Поиск по сайту

  

КАРТА САЙТА

Дополнительная информация:

Пушкин Александр Сергеевич // Русские писатели : биобиблиографический словарь / ред.-сост. П. А. Николаев. – М. : Просвещение, 1990. – Ч. 2. – С. 173-182.

Из содержания:

Детство Пушкина прошло в Москве. Нелюбимый ребенок в семье, он воспитывался французскими гувернерами. Шесть лет Пушкин провел в Царскосельском Лицее, открытом 19 октября 1811 г. Здесь юный поэт пережил грозные события Отечественной войны 1812 г.      Вся обстановка лицейского воспитания способствовала развитию дарования Пушкина. Здесь поощрялись поэтические опыты, составлялись рукописные журналы. Поэтический гений Пушкин уже в ту пору был по достоинству оценен поэтами старшего поколения. Еще на лицейской скамье Пушкин был принят в литературное общество «Арзамас», выступавшее против рутины и архаики в литературном деле.       Из Лицея Пушкин был выпущен в июне 1817 г. в чине коллежского секретаря. В 1819 г. вступает в члены литературно-театрального сообщества «Зеленая лампа».      В эти годы он занят работой над поэмой «Руслан и Людмила». Поэма закончена в мае 1820 г. и после публикации вызвала ожесточенные отклики критиков-староверов, возмущенных снижением высокого канона, а прежде всего открытым вызовом лирического героя поэмы насаждавшимся свыше настроениям ханжества и мистицизма.      К весне 1820 г. тучи над молодым поэтом сгущаются. Он вызван к военному генерал-губернатору Петербурга, гр. М. А. Милорадовичу для объяснения по поводу широко распространившихся в списках его политических стихотворений. Пушкину грозит ссылка в Сибирь, усилиями старших друзей  ( Н. М. Карамзина, П. Я. Чаадаева, Ф. Н. Глинки) замененная переводом по службе из Петербурга в      Екатеринослав (ныне Днепропетровск). Здесь в конце мая 1820 г. его застает больным семейство героя Отечественной войны, генерала Н. Н. Раевского, который получает для Пушкина разрешение следовать с ним на Кавказ и в Крым для поправления здоровья.

Улица А. С. Пушкина // Симферополь. Улицы рассказывают / В. А. Широков, О. В, Широков. – Симферополь : Таврия, 1983. – С. 131-142.

Из содержания:

Александр Сергеевич Пушкин провел в Крыму всего один месяц в августе – сентябре 1820 г., но до конца дней сохранил в сердце воспоминания о волшебном крае, с которым связаны были «счастливейшие минуты жизни».      Впервые поэт ступил на крымскую землю вечером 15 августа. Вместе с семьей генерала Н.Н. Раевского, героя Отечественной войны 1812 г., он осмотрел Керчь, затем побывал в Феодосии, жил в полюбившемся ему Гурзуфе и через Бахчисарай прибыл в Симферополь.      С 8 сентября около недели А.С. Пушкин провел в Симферополе, по всей вероятности, в доме таврического губернатора Александра Николаевича Баранова (1793-1821), прогрессивного общественного деятеля, старого знакомого поэта по Петербургу. Александр Сергеевич высоко ценил его ум и душевные качества.     Вместе с Пушкиным остановился в городе сын генерала – Николай Николаевич Раевский-младший. Все трое – Пушкин, Раевский, Баранов – были примерно одного возраста и это тоже имело значение. Впрочем, А.И. Маркевич, а за ним и профессор П.В. Никольский предполагали, что Пушкин жил у выходца из Франции химика Де-Серра.      Имение Де-Серра находилось на правом берегу Салгира. Здесь остановился генерал. Молодежь, естественно, наведывалась сюда. Пушкин мог наслаждаться журчанием струй Салгира в саду домов Баранова, Де-Серра и Мильгаузена.      По пути в Симферополь поэт впервые в Крыму заболел «лихорадкой» и лечился у Ф.К. Мильгаузена. Сад усадьбы Мильгаузена упирался в реку, за которой еще видны были остатки дворца калги-султана. Пушкин просто не мог обойти это место – не в его это было характере.      В творчестве А.С. Пушкина отразилось многое из увиденного им в Крыму: Аю-Даг и Золотые ворота Кара-Дага, Георгиевский монастырь, море, заход солнца, склоны гор, Бахчисарайский фонтан, «брега веселые Салгира»…

Поэтическая web-страничка-выставка К ПУШКИНСКОМУ ДНЮ РОССИИ - 2019 г. «Я сам источник вдохновенья»

КНИЖНАЯ ВЫСТАВКА "Пушкин наше всё"

Поиск в Интернете

СТАРЫЙ САЙТ СКТЭК (сформирован до 1.1.2015 г.)

Статистика

Цитируемость

Прекрасны вы, брега Тавриды,
Когда вас видишь с корабля,
При свете утренней Киприды,
Как вас впервой увидел я! –

***
Воображенью край священный:
С Атридом спорил там Пилад,
Там закололся Митридат,
Там пел Мицкевич вдохновенный
И посреди прибрежных скал
Свою Литву воспоминал.

 

 

Хвалу стране прочел я дальной;
Но о Марии ты молчал...
Светило бледное гарема!
И здесь ужель забвенно ты?
Или Мария и Зарема
Одни счастливые мечты?
Иль только сон воображенья
В пустынном мгле нарисовал
Свои минутные виденья,
Души неясный идеал?

  

            Кратковременное пребывание в Бахчисарае великого русского поэта обессмертило скромный заштатный городок, заставило заговорить о нем всю тогдашнюю читающую Россию.
       Покинув Север наконец,
       Пиры надолго забывая,
       Я посетил Бахчисарая
       В забвеньи дремлющий дворец... – писал Александр Сергеевич Пушкин в поэме «Бахчисарайский фонтан».
      Путешествие А.С. Пушкина в «полуденный край» имело для русской поэзии такое же значение, как для польской – путешествие Мицкевича. О значении Крыма в творчестве Пушкина Н.В. Гоголь сказал: «...он (поэт. – Ред.) проникнут и напитан великолепными крымскими ночами и садами... На них он невольно означил всю силу своего таланта, и оттого произведения его, напитанные Кавказом... и ночами Крыма, имели чудную магическую силу» («Несколько слов о Пушкине»), Благодаря счастливой случайности – встрече с генералом Раевским – Пушкин, находясь в ссылке в Одессе, смог увидеть и Кавказ, и Крым, и случайности этой русская и мировая литература обязаны многими великими творениями.
     После пребывания на Кавказе А.С. Пушкин с семьей Раевских прибыл 15 августа 1820 года в Керчь, где он надеялся увидеть древности Пантикапея, гробницу Митридата, но был разочарован, найдя на горе лишь груду камней, несколько грубо высеченных ступеней, да и сам город, в то время маленький, захолустный, не оставил впечатлений. Феодосия также не нашла отражения в его поэзии.
      Настоящие крымские впечатления начались во время плавания из Феодосии в Гурзуф на бриге «Мингрелия». В «Отрывке из письма к Д.» (часто ошибочно называемом письмом к Дельвигу) поэт пишет: «Всю ночь не спал. Луны не было; звезды блистали; передо мною в тумане тянулись полуденные горы...». Ночью, на корабле, родились строки знаменитой элегии «Погасло дневное светило».
О трех неделях, проведенных в семействе Раевских, Пушкин писал своему брату: «Мой друг, счастливейшие минуты жизни моей провел я среди семейства почтенного Раевского... Свободная, беспечная жизнь в кругу милого семейства; жизнь, которую я так люблю и которой никогда не наслаждался – счастливое полуденное небо, прелестный край; природа, удовлетворяющая воображение, – горы, сады, море...».
     В Бахчисарай Пушкин ехал вместе с семейством Раевских со стороны Георгиевского монастыря (расположен на южной оконечности Крымского полуострова), через Чоргунь, Шули, Мангуп и Каралез. Тропа проходила по узкому каньону между отвесных скал и утесов, напоминающих сфинксов. И только за последней деревней началась экипажная дорога. Перед путниками, ехавшими верхом, открывались живописные таинственные виды «пещерных городов», скалы причудливых очертаний.
     Вначале, при въезде в город, казалось, ничто не предвещало романтического, прекрасного образа, созданного поэтом впоследствии. В «Отрывке из письма к Д.» читаем: «В Бахчисарай приехал я больной... Вошед во дворец, увидел я испорченный фонтан; из заржавой железной трубки по каплям падала вода».
Один день длилось пребывание Пушкина в Бахчисарае. На следующий – 8 сентября 1820 года – он вместе с Раевскими едет в Симферополь, а вскоре возвращается в Кишинев, к месту своей ссылки, где долго находится под впечатлением увиденного и пережитого в Крыму. Позднее, уже в Михайловском, поэт снова вспомнит о «счастливейших минутах» своей жизни: «...почему полуденный берег и Бахчисарай имеют для меня прелесть неизъяснимую? Отчего так сильно во мне желание вновь посетить места, оставленные мною с таким равнодушием?».
     Образ «полуденного края» жил в душе поэта и претворен был в гениальные строки элегий, поэмы «Бахчисарайский фонтан», вызвавшей восторженные отзывы современников. «Все оттенки мнений, разделяющих литературу, – писал критик П.В. Анненков, – слились при появлении «Бахчисарайского фонтана» в одну похвалу неслыханной еще дотоле гармонии языка, небывалой у нас роскоши стихов и описаний, какими отмечалась поэма. В ней видим торжество русского языка».
      Поэма «Бахчисарайский фонтан», сначала ходившая по рукам в рукописном виде, напечатана была П.А. Вяземским весной 1824 года небольшим тиражом – 1200 экземпляров. При жизни Пушкина она переиздавалась два раза, а в 1826 году вышла в свет в переводе на французский и немецкий языки.
       Обаяние поэмы в неразгаданности личности самой героини. Тайной осталась она и для поэта:
           Фонтан любви, фонтан печальный,
           И я твой мрамор вопрошал:
           Хвалу стране прочел я дальной;
           Но о Марии ты молчал.
           Светило бледное гарема!
           И здесь ужель забвенно ты?
           Или Мария и Зарема
           Одни счастливые мечты?
       Личность и судьба любимой жены Крым-Гирея (удостоенной памятника) на протяжении полутора веков неизменно привлекает внимание поэтов и исследователей. В легендах и рассказах ее считали то полькой, то грузинкой, то черкешенкой.
      В настоящее время мнение пушкинистов склоняется к тому, что легенду, послужившую основой поэмы, рассказала Пушкину Софья Станиславовна Киселева (урожденная Потоцкая), с которой он был знаком в период трехлетнего пребывания в Петербурге. По-видимому, о ней идет речь в «Отрывке из письма к Д.: «К*** поэтически описывала мне его, называя la fontaine des larmes» (фонтан слез). Именно ее, как полагали современники, имел в виду Пушкин, когда признавался в письме к брату: «...многие места (поэмы «Бахчисарайский фонтан». – Ред.) относятся к одной женщине, в которую я был очень долго и глупо влюблен».
      С. С. Киселева известна была в литературных кругах своим умом, независимостью суждений, живостью воображения, фантазией. Увлекаясь крымскими легендами, она или кто-либо другой из семейства Потоцких могли сочинить романтическую легенду о трагической судьбе представительницы их знатного рода.
Приоткрывается история создания знаменитой поэмы, но личность героини остается по-прежнему в тени... В конце XIX века опубликована была повесть, в которой говорится, что настоящее имя красавицы Динора Хионис. Она гречанка, уроженка Феодосии, а в гарем Крым-Гирея попала из-за вероломства некоего знатного турка .
       Какова бы ни была подлинная Диляра-Бикеч, весьма убедительными представляются слова профессора Л.П. Гроссмана, одного из современных исследователей творчества Пушкина: «Бахчисарайский фонтан» – поэма о польской деве, вдохновленная польской девой и для нее написанная. Это баллада о Потоцкой. Образу этой знаменитой красавицы поэт и воздвиг «фонтан любви, фонтан живой», создал чудесную поэму о «любви таинственной, унылой», «любви отверженной и вечной», лучшую из лирических поэм всей русской поэзии...».